La poesia è generalmente un’espressione dei sentimenti scritta in una forma che richiama descrizioni imaginative, aprendo una visione oltre la realtà presente. Mentre la poesia antica era scritta in un formato specifico che produceva una recitazione esclusiva, oggi la poesia moderna è per lo più priva di formato. Poiché l’immaginazione è una delle qualità necessarie per essere un discepolo di successo di un ordine spirituale in generale e del tasawwuf islamico in particolare, è abbastanza ovvio che la poesia si sia sviluppata nel mondo islamico principalmente come un compendio o un supporto alla vita spirituale. Come compendio, la poesia religiosa spirituale è utilizzata per stimolare i sentimenti e la meditazione, proiettando l’idea di “vedere oltre le parole”, trascendendo così le emozioni. Come supporto alla vita spirituale, certe forme di poesia sono un mezzo per canalizzare specifiche influenze spirituali con lo scopo chiaro di sostenere l’elevazione spirituale del cercatore del cammino (mutasawwffin) affinché possa aumentare la sua stazione spirituale; questo è il caso, ad esempio, di alcune Qassidah. Ovviamente, tutta la vera poesia che supporta l’elevazione spirituale del recitante non agisce se viene recitata così come è presentata scritta su carta; c’è almeno un, o più di uno a volte, modo segreto di recitazione. Anche conoscere questa forma segreta di recitazione non è sufficiente per trarre beneficio dalla recitazione. Infatti, è solo un’esplicita autorizzazione di un maestro spirituale (Pir, Shaikh) che ha il potere di rendere vive le parole e quindi permettere alla recitazione di portare tutti i suoi effetti benefici. Coloro che recitano lo stesso testo senza l’esplicita autorizzazione del Pir non solo non trarranno mai alcun beneficio, ma al contrario diventeranno, in qualche modo, come persone maledette. Tornando sulla questione della poesia, leggiamo cosa ci dice Allah SWT riguardo ai poeti nella Sura Ash-Shu’ara (XXVI), versi 220–227 (traduzione dall’edizione inglese di Jamal ul Qur’an, Zia ul Qur’an publications):
<< 220. Certamente Lui è l’Onnipiovente, l’Onnisciente. Devo informarvi (o gente!) Su chi scendono i diavoli? Essi scendono su ogni bugiardo malvagio. Questi ascoltano (i diavoli) e la maggior parte di loro sono bugiardi. E per quanto riguarda i poeti! Sono solo i fuorviati che vagano in ogni valle? Non vedete che continuano a vagare distratti in ogni valle? E dicono ciò che non praticano. Tranne quelli (poeti) che credono e fanno buone azioni e ricordano Allah in abbondanza e si correggono solo dopo essere stati ingiustamente trattati. E presto coloro che fanno il male sapranno quale (miserabile) luogo sarà il loro ritorno. >>
Dai suddetti versetti nobili apprendiamo che ci sono due tipi di poeti, quelli che ricordano Allah SWT e sono seguiti perché sono fonte di misguidance poiché le loro parole non producono alcun effetto spirituale e, quindi, (i poeti) sprecano il tempo prezioso dei loro seguaci, completando così la loro misguidance.
Al contrario, i poeti che hanno lo scopo di ricordare Allah SWT nella loro poesia sono quelli che credono e fanno buone azioni e sono inclini al perdono piuttosto che alla vendetta. Come risultato della loro buona disposizione, questi poeti ricordano Allah in abbondanza attraverso le loro ibadat (preghiere) e la loro poesia. La loro accettazione da parte di Allah SWT fa giustizia dei cattivi poeti sopra descritti. Pertanto, Allah SWT nei suddetti versetti del Sacro e Glorioso Qur’an incoraggia quei poeti che Lo amano, Lo ricordano a scrivere poesie su di Lui e i Suoi amici, il Profeta Muhammad, SAWS, gli altri Profeti, AS, e awlya-Allah, RA. Possiamo ben immaginare che Allah SWT ricambia il Suo amore anche sotto forma di ispirare nei Suoi amati le parole, i sentimenti e i versi che derivano dai vari tipi di poesia.
Anche se non è scritto nel versetto 227, coloro che leggono le poesie di quelli che ricordano il Nome di Allah saranno l’opposto dei fuorviati che seguono i poeti che non ricordano Allah SWT. È per induzione logica che possiamo concludere che coloro che praticano e leggono la poesia di quelli che ricordano Allah SWT sono giustamente guidati.
Mentre rimandiamo alla nostra sezione “perché la poesia”, introduciamo qui sotto una delle più belle Naat scritte nel mondo e originate nel subcontinente asiatico da HHH Imam Raza Khan Baraelvi, RA. Questa Naat è conosciuta come “Pe Lakhon Salaam”, che si traduce in inglese come “Milioni di Saluti (di Pace)”. Va ricordato qui che “Saluti di Pace” sul Santo Profeta, SAWS, è anche noto come Darood-Sharif, che è la recitazione eletta e selezionata tra tutte le preghiere. Allah SWT nel Sacro e Glorioso Qur’an ha reso il saluto al Santo Profeta Muhammad, SAWS, obbligatorio. Infatti è obbligatorio per ogni musulmano dire “Sallallaho Alahihi Wa Sallam” ogni volta che scrive o pronuncia il nome benedetto di Muhammad, SAWS, riferito al Santo Profeta, SAWS. Infatti, Allah SWT nel Sacro e Glorioso Qur’an dice:
<< Certamente Allah e i Suoi Angeli inviano benedizioni sul Santo Profeta: O voi che credete! (anche voi) inviate benedizioni su di lui, e salutate lo con un saluto gentile (con tutto rispetto e amore) in abbondanza. >> [Il Sacro e Glorioso Qur’an, Sura Al-Azhab, i confederati, 33-56. Traduzione inglese dalla traduzione originale in urdu di HHH Zia-ul-Ummat, RA, intitolata Jamal-ul-Qur’an (il Qur’an Splendido) disponibile in vendita su questo sito web, pubblicato da Zia ul Qur’an Publications, Lahore-Pakistan].
Vediamo dal suddetto versetto 56 della Sura Al-Azhab (33, i confederati) che Allah SWT usa la forma imperativa, facendo dell’atto di inviare benedizioni a HHH Muhammad, SAWS, un obbligo per coloro che sono veri credenti. Da questo versetto apprendiamo che Allah SWT e i Suoi Angeli inviano benedizioni su Muhammad, SAWS, e la condizione di fede è inviare benedizioni e saluti su Muhammad, SAWS, in abbondanza. Pertanto, quei poeti che sono credenti naturalmente e logicamente dedicano la loro poesia esclusivamente a Allah SWT, ai Suoi Angeli, al Suo Amato Profeta Muhammad, SAWS, insieme ai membri della Sua famiglia, RA-hun, compagni, RA-hun, discendenti di sangue e spirituali (Pirs), RA-hun, santi (awlya-Allah), RA-hun, e musulmani devoti e istruiti, RA-hun. L’uso dell’imperativo da parte di Allah SWT è in armonia con il primo pilastro fondamentale dell’Islam, la recitazione della professione di fede “Kalimah talbyza”, che è l’essenza della fede islamica. Poiché HHH Muhammad, SAWS, è il primo della manifestazione e la Luce Essenziale di Allah SWT, è del tutto naturale inviare benedizioni su di lui, SAWS, per coloro che hanno veramente compreso la Kalimah.
Infatti, HHH Imam Raza Khan Baraelvi, RA, ha confermato per iscritto che questa bella Naat è quella di un vero credente e un uomo dalla natura Divina, che Allah Onnipotente lo benedica per sempre!
Il termine “Naat” è di origine persiana e significa poesia religiosa. Viene frequentemente trovato come “Naat-Shareef” (http:/eu.wikipedia.org/wiki/Naat), che significa Poesia Esaltata, poiché è esclusivamente dedicato alla lode del Santo Profeta dell’Islam, Muhammad, SAWS. Mentre un Qassida è rigorosamente in arabo, il Naat è solitamente in una lingua locale o addirittura in dialetto, ma le lingue preferite sono Urdu, Persiano e Arabo. In arabo, il Naat è indicato come Nasheed (poesia) o Anasheed (plurale). Il Naat è un’espressione di amore per la Sua Santità il Santo Profeta dell’Islam, Hadzrat Muhammad, SAWS. Esaminiamo brevemente le origini del Naat e la sua struttura, ricordando alcune figure leggendarie dei cantanti di Naat conosciuti nel Subcontinente Asiatico come “Naat-Khani”, dove “Khan” è un titolo onorifico che significa “re della poesia religiosa” e non un nome di tribù o casta. Fondamentalmente, un Naat è una composizione poetica che esprime esclusivamente l’amore per il Santo Profeta Muhammad, SAWS, senza musica. A volte, il cantante di Naat agisce come un leader e coloro che sono presenti e ascoltano ripetono periodicamente alcuni versi come un ritornello. Si nota qui che un Naat è in obbedienza all’ordine Divino nel Sacro e Glorioso Corano: Sura Al-Azhab, i Confederati, 33-56: “In verità Allah e i Suoi Angeli mandano benedizioni sul Santo Profeta. O voi che credete! (anche voi) inviate benedizioni su di lui e salutatelo con un saluto onorevole (in tutto rispetto e amore) in abbondanza”. Questa è l’essenza di ogni Naat. È una consuetudine nel Subcontinente Asiatico che le moschee Ahle Sunnat wal Jamaat offrano Qassidah Burda Ghoussia e Naat dopo la preghiera del Jummah, e poi i fedeli fanno dua chiedendo il “wasilat” (intercessione) della Sua Santità Hadzrat Muhammad, SAWS.
Riportiamo qui di seguito la versione in urdu traslitterato e in inglese della famosa Naat scritta dalla Sua Santità Imam Ahmad Raza Khan Baraelwi. Siamo debitori verso la redazione della rivista “Maarif-e-Raza” (Prof. Dr. Muhammad Masood Ahmad, Sahibzada Wajahat Rasool Qadri, Manzoor Hussain Jilani) per il loro lavoro. Facciamo riferimento alle Parole di Allah SWT nel versetto sopra citato (ayat, 56) del Sacro e Glorioso Corano, che sono molto chiare e sono piuttosto ordini, non una semplice suggestione, e sono un comando per ogni credente (Múmineen) e non solo per i musulmani selezionati. I versetti del Corano sopra citati mostrano due ordini, ovvero: 1) inviare benedizioni (salawaat o Darood) sul Santo Profeta, SAWS, 2) inviare saluti (salaam) sul Santo Profeta, SAWS. E a questo riguardo, Hazrat Ibn-e-Masud, RA, (uno dei compagni – sahaba-e-karam del Santo Profeta, SAWS) riporta che HHH il Santo Profeta, SAWS, disse: “La persona che manda benedizioni su di me abbondantemente sarà la più vicina a me nel Giorno del Giudizio” (Tirmizi). Il salaam più conosciuto in arabo è quello di Imam Barjanj, RA. In turco da Sulayman Catabi, RA, e in urdu da Imam Ahmad Raza Khan (1856AC-1921AC), RA. Come già detto, qui sotto riportiamo il Salaam di Sua Santità Imam Ahmad Raza Khan Baraelwi, RA. Questo saluto viene sempre recitato in piedi in ovazione al Santo Profeta, SAWS, dai suoi amati discepoli (muhibbeen). Tutti si mettono in cerchio e il primo verso viene cantato come un ritornello da tutti. Se il leader del saluto conosce il saluto di HHH Imam Barzanji, RA, in arabo, alterna anche questi versi e termina con alcuni versi in urdu di Allama Akbar Warithi, RA, che possono essere seguiti dai versi di HHH Sulayman Catabi, RA, in turco. Perché l’amore per HHH Muhammad, SAWS, va oltre le barriere di nazionalità e lingua. Cito qui il commento di Siddiq Osman Noor Muhammad apparso nel Vol XIV (1994) di Maarif-e-Raza (Idara-:- Tahqeeqat-e-Imam Ahmed Raza, Karachi). << Il salaam di Imam Raza Khan, RA, si compone di 169 versi. È spontaneo e traboccante, come se ispirato, e tira fuori il meglio sia dall’aalim che dal murshid-e-Kaamil (personalità spirituale totale) nel grande Imam. Ha composto tutti i tipi di poesia religiosa musulmana in urdu (e alcuni in persiano e arabo) come hamd, munajaat, naat, ghazal, qasaid, rubaiyyat, munqabat, madah, shajarah, nazam, salawaat e mathnawi, tutti contenuti nella sua raccolta Hadaiq-e-Bakhshish. Ma Ala Hazrat, come viene affettuosamente chiamato, sarà per sempre ricordato per il suo più memorabile “salaam” sul Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam). >>
Il Darood-salaam composto da HHH Imam Raza Khan Baraelwi, RA, è così spiritualmente elevato che termina con l’intero essere, tanto che si possono vedere le lacrime scendere dalle guance dei muhabbeen (amati discepoli) mentre lo recitano con le loro voci melodiose. Il Naat è una composizione completa integrata, ma per una migliore comprensione, può essere considerato composto da cinque parti, composizione che è:
- La (lode) del Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) in generale (versi 1-32).
- La lode (sifat) dell’aspetto fisico del Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) (versi 33-80).
- La sua vita e i suoi tempi (versi 81-107).
- Sifat (lode) degli Ahle ul Bayt e dei sahaba (Radiallah-e-Anho) (cioè la sua famiglia e i suoi compagni) (versi 108-147).
- Sifat (lode) degli awlya-Allah e dei saleheen (i santi e i pii) (versi 148-169).
Per fornire una valutazione di questo raro tesoro, ho fornito una traslitterazione di soli 40 dei (selezionati) versi (nell’ordine in cui appaiono nel salaam) e una traduzione (in prosa semplice). Il professor G.D. Qureshi ha ovviamente reso il servizio più memorabile fornendo una traduzione in versi dell’intero salaam. Possa Allah Onnipotente ricompensarlo ampiamente e iscrivere tutti noi tra coloro che scrivono sul Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) e pronunciando le sue lodi con dolce voce sonora e riverenza. Ameen!
Questo salaam è unico in quanto l’Imam ha cantato le lodi dei poteri miracolosi di Muhammad-e-Arabi, sallallahu alaihi Wasallam, così come dei poteri miracolosi di ciascuna delle sue caratteristiche fisiche, ad esempio, le sue orecchie, la sua visione, la sua bocca benedetta, la sua lingua benedetta, il suo discorso e khutbah (sermoni), il suo sorriso, il mohr-i-Nubuwwat (sigillo della Profetia), le sue braccia e le sue dita. I poteri miracolosi delle sue dita sono documentati nel seguente hadith:
Narrato da Jabir bin Abdullah (RADIALLAH-O-ANHO): “Ero con il Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) e il tempo per la preghiera del Asr era arrivato. Non avevamo acqua con noi, tranne un po’ che fu messa in un recipiente e portata al Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam). Lui mise la mano dentro e allargò le dita, poi disse: ‘Venite! Sbrigatevi! Tutti quelli che vogliono fare l’abluzione. La Benedizione viene da Allah’. Vidi l’acqua scorrere dalle sue dita. Così la gente fece l’abluzione e bevve e io cercai di bere più acqua (oltre la mia sete e capacità) perché sapevo che era benedizione”. Il sub-narratore disse: “Chiesi a Jabir (RADIALLAH-O-ANHO), ‘Quante persone eravate allora?’ Rispose: ‘Eravamo millequattrocento uomini’” (Bukhari).
L’Imam cattura questo incidente nel suo stile inimitabile.
Nour ke chashme lehraen darya bahen
Unglion ki karamat pe lakhon salam
Fonti di luce spirituale come mari che traboccano
Un milione di saluti sul miracolo delle sue dita
Insieme al Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam), l’Imam rende omaggio alla sua famiglia e ai suoi compagni (RADIALLAH-O-ANHO) COSÌ COME ai santi musulmani e ai pii. Ognuno dei suoi versi illustra uno o due hadith. Ad esempio, questo verso su Sayyiduna Uthman (RADIALLAH-O-ANHO) racchiude due hadith (plurale di hadith). Uno dei quali ci informa che egli fondò tutta l’estensione del Masjid-i-Nabawi e l’altro che acquistò tutto il necessario, offrendo ciò al Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) come suo contributo per lo sforzo bellico.
Zahiday Masjid-i-Ahmadee pe durood
Dawlate jaishe usrat pe lakhon salaam
Benedizioni su colui che ha ampliato la moschea del Profeta
Un milione di saluti sulla sua ricchezza che ha armato i musulmani
Mentre attraversiamo il salaam, cercando ogni volta di comprenderne un po’ di più, scopriamo che l’Imam Ahmed Raza Khan è veramente radicato nella Sharia (legge sacra), ha percorso il Sentiero Spirituale (Tariqa) che porta ad Allah (Subhanaho Wa Taalla) ed è pieno di marifa (scienze spirituali). Siamo anche in grado di comprendere perché il Dr. Muhammad Iqbal lo considerasse il secondo Imam Abu Hanifa. Che i musulmani continuino a guadagnare thawab (merito) cantando il suo “salaam” al Santo Profeta (Sal-lal-laho-alaihe Wasallam) e raggiungano mangfira (perdono e salvezza).
Traslitterazione dei Versetti Selezionati
(Numerazione dei versetti come nell’originale)
Sifat-e-Rasul
- Mustafa jaane rahmat pe lakhon salaam
Sham-aye bazme hidayat pe lakhon salaam.
Shabe asraa ke dulha pe daaim durood.
Nausha-e-bazme Jannat pe lakhon salaam.
Fathe babe nubuwwat pe bayhad durood
Khatme dauray risalat pay lakhon salaam.
Le sue Sifat dell’Aspetto:
- Jis kea age saresarwara nkham rahen
Us saretaaji rif-at pe lakhon salaam - Door-o-nazdheek ke sun-ne waale wo kaan
Kaane lale karamat pe lakhon salaam. - Jis ke maathe shafaat ka sehra raha
Us Jabheene saadat pe lakhon salaam - Jis taraf uth gaee dham may dham aagaya
Us nigaaahe inayat pe lakhon salaam. - Who dahan jis ki har baat wahiye Khuda
Chashmae ilmo hikmat pe lakhon salaam. - Wo zaban jis ko sab kun ki kunjee kahen
Us ki naafazhukumat pe lakon salaam. - Us ki baton ki lazzat pe lakhon durood
Us ke khutbe ki haybat pe lakhon salaam - Jiski taskeen say rote huwe hans paren
Us tabassum ki adat pe lakhon salaam - Hajre Aswad-o-kaba-e-Jano Dil
Yanee Mohre Nubuwwat pe lakhon salaam - Haath jis simt utha ganes ker dhiya
Mauje bahre samaahat pe lakhon salaam - Jis ko bare dho aalam ki parwa naheen
Ayse baazu ki quwwat pe lakhon salaam. - Nur ke chashme lehraen darya bahen
Ungliyon ke karamat pe lakhon salaam - Kul jahan milk our jaun ki roti gizaa
Us shikan ki gana at pe lakhon salaam
La Sua Vita e i Suoi Tempi
- Jis suhanee agree chamka Tayba ka chaandh
Us dhil afroze sa at pe lakhon salaam - Pehle saje pe roze azal say durood
Yaadhgaarae ummat pe lakhon salaam
Bhaiyon ke liye tarke pastan karen
Dhoodh peeton ki nishfat pe lakhon salaam
- Unke har naam –o-nisbat pe name durood
Unke har waqt-o-haalat pe lakhon salaam
Gli Ahle Bayt e i Sahaba (RADIALLAH-O-ANHO)
- Unke Maula ke unpar karoron durood
Unke as haab-o-itrat pe lakhon salaam - Sayyidha, Zahera, Tayyiba, Tahira
Jaane Ahmed ke raahat pe lakhon salaam - Wo Hasan Mujtaba Sayyid-ul-Askhiya
Rakib-e-dowshe izzat pe lakhon salaam - Us shaheeda bala Shahe gulgun quba
Bekase dashte ghurnbat pe lakhon salaam - Ahle Islam ki maadraane shafeeq
Baanowanae tahaarat pe lakhon salaam - Siyyena pehli maa kahf-e amn-o-amaan
Haq guzaare rifaaqat pe lakhon salaam - Yanee hai surah-e Nur jinki gawah
Ynki purnur surat pe lakhon salaam - Jaan nisarane Badr-o-Uhud par durood
Haq guzaaraane bayat pe lakhon salaam - Yanee us afdalul khalq bad-ar-Rasul
Thaniyathnayn Hijrat pe lakhon salaam - Wo Umar jis ki aada pe shayda saqar
Us khuda dost hazrat pe lakhon salaam - Zaahiday Masjid Ahmadee pe durood
Dawlate jaishe usrat p pe lakhon salaam - Murtaza shere Haqq Ashja-ul-Ashjaeen
Saqee sheer-o-sharbat pe lakhon salaam - Jis musalman ne dhekha unhe ik nazar
Us nazar ki basaarat pe lakhon salaam
Gli Awliya e i Saleheen
- Aur jitney hain shehzaade us Shah ke
Un sab ahle makanat pe lakhon salaam. - Shafial, Malik, Ahmad, Imam-e-Haneef
Chaar baaghe Imamat pe lakhon salaam - Kaamilaane Tariqat pe kaamil durood
Hamilaane Shariat pe lakhon salaam - Gouthe Azam Imam-ut-Tuqa wa-n-Nuqa
Jalwae shane Qudrat pe lakhon salaam.
- Bay azaab-o-etaab-o-hisaab-o-kitaab
Taa abad ehle sunnat pe lakhon salaam - Ek mera hee Rahmat pe dawa naheen
Shah ki saari ummat pe lakhon salaam - Muj say khidmat ke qudsee kahen haan Raza
Mustafa jaane Rehmat pe lakhon salaam
Traduzione dei Versi Selezionati
Le Sue Qualità Profetiche
Un milione di saluti su Mustafa, essenza della misericordia
Un milione di saluti sulla luce della guida
Benedizioni perpetue sullo sposo dell’Ascensione Notturna
Un milione di saluti sull’ospite del paradiso.
Benedizione illimitata sul Sigillo della Profetizzazione
Un milione di saluti sulla fine dell’era dei messaggeri
Le Sue Sifat di Aspetto
Un milione di saluti su colui che è coronato dal successo
Davanti al quale i re stavano in silenzio in attento ascolto.
Le orecchie che udirono da lontano e da vicino
Un milione di saluti sui loro poteri miracolosi
Lo sposo incoronato con i poteri di intercessione
Un milione di saluti sulla sua natura immensamente buona.
Un milione di saluti sullo sguardo che arricchiva
Che portava vita in qualsiasi direzione si rivolgesse.
La bocca benedetta le cui parole erano una rivelazione da Allah
Un milione di saluti sulla fonte di conoscenza e saggezza.
La lingua che era la chiave di tutti gli ordini di Allah
Un milione di saluti sulla sua governance
Un milione di benedizioni sulla sua parlata deliziosa
Un milione di saluti sui suoi sermoni.
La sua consolazione trasformava le crisi in risate
Un milione di saluti su quella natura sorridente.
Un milione di saluti sul sigillo della Profetizzazione
Che rimane come la Pietra Nera della Ka’ba nel cuore.
Arricchiva tutti i luoghi verso cui ondeggiava
Un milione di saluti su quella onda arricchente del mare
Un milione di saluti sul potere delle sue braccia
Che non temevano i poteri di questo mondo
Fonti di luce spirituale come mari che traboccano
Un milione di saluti sul miracolo delle sue dita.
Possedeva l’intero mondo ma si nutriva solo di pane
Un milione di saluti su quella sazietà soddisfatta.
La Sua Vita e il Suo Tempo
Il bellissimo momento in cui la luna di Tayba splendeva luminosa
Un milione di saluti su quel momento che riempie di gioia la sua nascita.
Benedizioni dalla sua prima prosternazione
Un milione di saluti su colui che ricorda i suoi seguaci.
Lui lasciò una parte per i suoi fratelli
Un milione di saluti sulla metà della parte delle nutrici.
Un milione di saluti su ogni momento della sua vita.
La Sua Famiglia e i Compagni (Radiallah-o-Anho)
Un miliardo di benedizioni su di lui dal suo Signore
Un milione di saluti sui suoi compagni e parenti.
Fatima-tuz-Zahra, RA. Leader delle donne nel paradiso, piacente. Pura
Un milione di saluti su colei che piacque al cuore del profeta
Imam Hassan un leader di generosità
Un milione di saluti su colui che montò sulle spalle del Profeta.
Un milione di saluti sul Principe dei Martiri
Che attraversò molte prove e tribolazioni.
Le madri amorevoli dei credenti fedeli
Un milione di saluti su chi mantiene la Purezza.
La prima madre, un rifugio di pace e sicurezza
Un milione di saluti su colei che adempié ai diritti del fidanzamento.
Surah Nur (Luce) è testimone della sua purezza
Un milione di saluti su di lei, piena di luce spirituale.
Benedizioni sui martiri di Badr e Uhud
Un milione di saluti su coloro che adempiarono il Pledge. Bay’ah.
Il migliore in rango dopo il Profeta
Un milione di saluti su chi è secondo a quelli della Hijra
Sayyiduna Umar, amato per le sue abitudini affettuose
Un milione di saluti su questo amico di Allah
Benedizioni su colui che estese la moschea del Profeta
Un milione di saluti sulla sua ricchezza che armò i musulmani
Murtaza, il leone di Allah, il coraggio dei coraggiosi
Un milione di saluti su colui che bevve profondamente della spiritualità
I musulmani che videro il Santo profeta solo una volta
Un milione di saluti sulla visione di quegli occhi.
I Santi e i Pii
E tutti coloro che sono eredi spirituali di quel re
Un milione di saluti su tutti i suoi discendenti
Imam Shafi’i, Malik, Ahmad e abu Hanifa
Un milione di saluti sui quattro giardini dell’Imamato
Completamente benedetti coloro che percorrono il cammino spirituale
Un milione di saluti su coloro che vivono secondo la Legge Sacra.
Gauthul A’zam, Imam dei santi e dei pii
Un milione di saluti su colui che era divino per natura
Possa loro sfuggire al Giudizio e alla punizione nel Giorno del Giudizio
Un milione di saluti sugli Ahle-s-Sunnah fino all’eternità
Non sono l’unico con un diritto sulla sua misericordia
Un milione di saluti su tutti i seguaci di quel re
Gli angeli cantano in accordo: “Sì, O Raza
Un milione di saluti su Mustafa, essenza della misericordia”
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